بعد أن كانت منيا، وبعد أربعين يوما تصير مضغة وجمعها علق.
والعلق: الدم الغليظ.
قوله * (فتذروها كالمعلقة) * [4 / 128] المعلقة: المرأة ليست بذات بعل ولا مطلقة.
وفي الحديث (إنما الأوصياء أعلاق من الأنبياء) أي قطع منهم.
والاعلاق جمع علقة وهي القطعة.
وعلقت المرأة بالولد من باب تعب:
حبلت.
والعلق بالتحريك: شئ أسود مثل الدود يكون في الماء، الواحدة علقة مثل قصب وقصبة.
وفي حياة الحيوان: هو دود أسود أحمر يكون في الماء يعلق في البدن ويمص الدم وهو من أدوية الحلق والأورام الدموية لامتصاصها الدم الغالب على الانسان، الواحدة علقة.
وعلق الشوك بالثوب من باب تعب وتعلق به: إذا نشب.
وعلائق الشين كأنه من هذا المعنى.
وعلق به علقا أي تعلق به.
وعلق الظبي في الحبالة: تعوق.
والعلق بالكسر فالسكون: النفيس من كل شئ.
والعلقة بضم العين: القليل.
والعلاقة بالفتح: علاقة الحب.
والعلاقة بالكسر: علاقة القوس والسوط ونحوهما.
وأعلقت القوس: جعلت له علاقة.
المعلاق بالكسر: ما يعلق به اللحم وغيره.
وأعلق أظفاره في الشئ أي أنشبها.
وعلقه وتعلق به بمعنى.
ومنه (الرحم يوم القيامة متعلقة بالعرش).
وعلقى: نبت.
قال الجوهري: قال سيبويه: يكون واحدا وجمعا وألفه للتأنيث فلا ينون.
وقال غيره: للالحاق وينون.
الواحدة: علقاة.
ع ل ق م العلقم - بفتح العين فالسكون -:
شجر مر، ويقال للحنظل: علقم، ولكل شجر مر.