مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ٢ - الصفحة ٢٢٧
لذة من غير محرم ".
ورمه بمعنى أكله.
والرمة - بالضم والتشديد - قطعة من الحبل بالية والجمع رمام ورمم، وبه سمي ذو الرمة.
ومنه قولهم: " دفع الشئ برمته " أي بجملته. قال الجوهري: وأصله أن رجلا دفع إلى رجل بعيرا بحبل في عنقه فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته.
ومنه " القاتل نفسا خطأ يتل برمته إلى أولياء المقتول ".
ر م ن قوله تعالى (فاكهة ونخل ورمان) [55 / 68] الرمان: معروف. الواحدة رمانة، ووزنه فعال، ونونه أصلية، ولهذا ينصرف فإن سمي به امتنع، حملا على الأكثر وفي الصحاح: قال سيبويه:
سألته يعني الخليل عن الرمان إذا سمي به، فقال: لا أصرفه في المعرفة، وأحمله على الأكثر إذ لم يعرف له معنى يعرف به أي لا يدري من أي شئ اشتقاقه.
وهو في الآية من عطف الخاص على العام.
ورمان بفتح الراء: جبل لطي.
وإرمينية - بكسر الهمزة والميم وبعدها ياء آخر الحروف (1) ساكنة، ثم نون مكسورة، ثم ياء آخر الحروف أيضا مفتوحة لاجل هاء التأنيث -:
كورة بناحية الروم (2)، والنسبة إليها أرمني (3).

(1) اي بعد الميم (ياء) التي هي آخر حروف الهجاء.
(2) أرمينيا: بلاد في آسيا الصغرى جنوب القفقاز بين إيران شرقا والأناضول غربا. تحتوي على جبال - ذروتها آرارآت -، يجتازها نهر (آراس). وأرمينيا اليوم منطقتان: تركية وروسية.
(3) الأرمن: شعب آري، موطنه الأصلي بلاد أرمينيا. وهم طائفة من النصارى رفضوا الخضوع للبابا وأسسوا لأنفسهم كنيسة مستقلة يعرفون اليوم بالأرامنة منتشرون في البلاد المختلفة، لهم طقوسهم وآدابهم المذهبية الخاصة. وعددهم قليل جدا بالنسبة لي سائر طوائف النصارى.
(٢٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب د 3
2 باب ذ 80
3 باب ر 112
4 باب ز 263
5 باب س 315
6 باب ش 471
7 باب ص 575