آنك وهو الا سرب لا نظير لهما وقيل هو جمع لا واحد له من لفظه مثل آسال وأبابيل وعباديد ومذاكير وقال سيبويه واحدة شدة بالكسر وهو حسن في المعنى لأنه يقال بلغ الغلام شدته ولكن لا تجمع فعلة على أفعل وأما أنعم فإنما هو جمع نعم من قولهم يوم بؤس ويوم نعم وقيل واحده شد مثل كلب وأكلب وقيل شد مثل ذئب وأذؤب وكلاهما قياس كما قيل واحد الأبابيل أبول قياسا على عجول وليس هو شيئا سمع من العرب ش د ق الشدق جانب الفم وجمعه أشداق ش د ن شدن الغزال من باب دخل فهو شادن إذا قوي وطلع قرناه واستغنى عن أمه والشدنيات من النوق منسوبة إلى موضع باليمن ش د ه شده الرجل شدها فهو مشدوه دهش والاسم الشده والشدة كالبخل والبخل وقال أبو زيد شده الرجل شغل لا غير ش د ا الشادي المغني وقد شدا شعرا أو غناء إذا غنى وترنم وبابه عدا ش ذ ذ شذ عنه أي انفرد عن الجمهور وندر يشذ بالضم والكسر شذوذا فهو شاذ وأشذه غيره ش ذ ر الشذر من الذهب بوزن البحر ما يلقط من الذهب من المعدن من غير إذابة الحجارة القطعة منه شذرة والشذر أيضا صغار اللؤلؤ ش ذ ا الشذا حدة ذكاء الرائحة ش ر ب شرب الماء وغيره بالكسر شربا بضم الشين وفتحها وكسرها وقرئ * (فشاربون شرب الهيم * (بالوجوه الثلاثة قال أبو عبيدة الشرب بالفتح مصدر وبالضم والكسر اسمان والشربة من الماء ما يشرب مرة وهي المرة من الشرب أيضا والشرب بالكسر الحظ من الماء والشرب بالفتح جمع شارب كصاحب وصحب والمشربة بكسر الميم إناء يشرب فيه والمشربة بفتح الميم المشرعة وفي الحديث * ملعون من أحاط على مشربة * (والمشرب يكون مصدرا وموضعا وأشرب في قلبه حبه أي خالطه ومنه قوله تعالى * (وأشربوا في قلوبهم العجل * (أي حب العجل ورجل أكلة شربة بوزن همزة أي كثير الأكل والشرب وتشرب الثوب العرق أي نشفه ش ر ح الشرح الكشف تقول شرح الغامض أي فسره وبابه قطع ومنه تشريح اللحم والقطعة منه شريحة وكل سمين من اللحم ممتد فهو شريحة وشريح وشرح الله صدره للاسلام فانشرح وبابه أيضا قطع ش ر خ الشارخ الشاب والجمع شرخ كصاحب وصحب وفي الحديث * (اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم * (وشرخ الامر والشباب أوله بوزن فلس ش ر د شرد البعير نفر وبابه دخل وشرادا أيضا بالكسر فهو شارد وشرود وجمع الشارد شرد مثل خادم وخدم وجمع الشرود شرد مثل زبور وزبر والتشريد الطرد ومنه قوله تعالى * (فشرد بهم من خلفهم * (أي فرق وبدد جمعهم والشريد الطريد ش ر ذ م الشرذمة الطائفة من الناس والقطعة من الشئ ش ر ر الشر ضد الخير يقال شررت يا رجل بفتح الراء وكسرها لغتان شرا وشرارا وشرارة بفتح الشين في الكل وفلان شر الناس ولا يقال أشر الناس إلا في لغة رديئة وقوم أشرار وأشراء كأشداء قال يونس واحد الأشرار رجل شر كزند وأزناد وقال الأخفش واحدها شرير كيتيم وأيتام ورجل شرير بوزن سكيت أي كثير الشر وشرة الشباب حرصه ونشاطه والشرة