لسان العرب - ابن منظور - ج ١٤ - الصفحة ٤٢٨
يمده. وشاراه مشاراة وشراء: بايعه، وقيل:
شاراه من الشراء والبيع جميعا وعلى هذا وجه بعضهم مد الشراء. أبو زيد: شريت بعت، وشريت أي اشتريت. قال الله عز وجل:
ولبئسما شروا به أنفسهم، قال الفراء: بئسما باعوا به أنفسهم، وللعرب في شروا واشتروا مذهبان: فالأكثر منهما أن يكون شروا باعوا، واشتروا ابتاعوا، وربما جعلوهما بمعنى باعوا.
الجوهري: الشراء يمد ويقصر. شريت الشئ أشريه شراء إذا بعته وإذا اشتريته أيضا، وهو من الأضداد، قال ابن بري: شاهد الشراء بالمد قولهم في المثل: لا تغتر بالحرة عام هدائها ولا بالأمة عام شرائها، قال: وشاهد شريت بمعنى بعت قول يزيد بن مفرع:
شريت بردا، ولولا ما تكنفني من الحوادث، ما فارقته أبدا وقال أيضا:
وشريت بردا ليتني، من بعد برد، كنت هامه وفي حديث الزبير قال لابنه عبد الله: والله لا أشري عملي بشي وللدنيا أهون علي من منحة ساحة، لا أشري أي لا أبيع.
وشروى الشئ: مثله، واوه مبدلة من الياء لأن الشئ إنما يشرى بمثله ولكنها قلبت ياء كما قلبت في تقوى ونحوها. أبو سعيد:
يقال هذا شرواه وشريه أي مثله، وأنشد:
وترى هالكا يقول: ألا تبصر في مالك لهذا شريا؟
وكان شريح يضمن القصار شرواه أي مثل الثوب الذي أخذه وأهلكه، ومنه حديث علي، كرم الله وجهه: ادفعوا شرواها من الغنم أي مثلها. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، في الصدقة: فلا يأخذ إلا تلك السن من شروى إبله أو قيمة عدل أي من مثل إبله. وفي حديث شريح: قضى في رجل نزع في قوس رجل فكسرها فقال له شرواها. وفي حديث النخعي في الرجل يبيع الرجل ويشترط الخلاص قال:
له الشروى أي المثل. وفي حديث أم زرع قال: فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما ثريا، قال أبو عبيد: أرادت بقولها ركب شريا أي فرسا يستشري في سيره أي يلج ويمضي ويجد فيه بلا فتور ولا انكسار، ومن هذا يقال للرجل إذا لج في الأمر: قد شري فيه واستشرى، قال أبو عبيد: معناه جاد الجري. يقال: شري الرجل في غضبه واستشرى وأجد أي جد. وقال ابن السكيت: ركب شريا أي فرسا خيارا فائقا.
وشرى المال وشراته: خياره. والشرى بمنزلة الشوى: وهما رذال المال، فهو حرف من الأضداد. وأشراء الحرم: نواحيه، والواحد شرى، مقصور. وشرى الفرات: ناحيته، قال القطامي:
لعن الكواعب بعد يوم وصلتني بشرى الفرات، وبعد يوم الجوسق وفي حديث ابن المسيب: قال لرجل انزل أشراء الحرم أي نواحيه وجوانبه، الواحد شرى.
وشري زمام الناقة: اضطرب. ويقال لزمام الناقة إذا تتابعت حركاته لتحريكها رأسها في عدوها: قد شري زمامها يشرى شرى إذا كثر اضطرابه. وشري الشر بينهم شرى: استطار. وشري
(٤٢٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 ... » »»
الفهرست