قال: وكانوا يحملون فيه موتاهم. قال الأعشى يصف ناقته:
أثرت في جناجن كإران الميت عولين فوق عوج رسال والإران: كناس الوحشي. والمئران مثله، والجمع مآرين. وقال:
* كأنه تيس إران منبتل * أي منبت.
وأرنه الحرباء بالضم: موضعه من العود إذا انتصب عليه. قال ابن أحمر:
* وتعلل الحرباء أرنته (1) * والأربون والأربان: لغة في العربون والعربان. والعامة تقول ربان.
[أسن] الآسن من الماء، مثل الآجن. وقد أسن الماء يأسن ويأسن أسونا. ويقال أيضا: أسن الماء بالكسر يأسن أسنا، فهو أسن.
وأسن الرجل أيضا، إذا دخل البئر فأصابته ريح منتنة من ريح البئر أو غير ذلك فغشي عليه، أو دار رأسه. قال زهير:
قد أترك القرن (1) مصفرا أنامله يميد في الرمح ميد المائح الأسن ويروى " الوسن ".
وتأسن الماء: تغير.
أبو زيد: تأسن على تأسنا، اعتل وأبطأ.
أبو عمرو: تأسن الرجل أباه، إذا أخذ أخلاقه.
وقال اللحياني: إذا نزع إليه في الشبه. يقال هو على آسان من أبيه، أي على شمائل من أبيه، أو على أخلاق من أبيه، واحدها أسن مثل خلق وأخلاق.
والأسن أيضا: واحد الآسان، وهي طاقات النسع والحبل، عن أبي عمرو. وأنشد الفراء لسعد بن زيد مناة بن تميم، ولقب سعد الفزر:
لقد كنت أهوى الناقمية حقبة فقد جعلت آسان وصل تقطع