وقوله: تعلق من ثمر الجنة: أخبرني أبو نصر، عن الأصمعي يقال:
البهم تعلق من الورق أي تصيب منه والعلقى نبت، وأنشدنا أبو نصر، فحط في علقى وفي مكور بين توارى الشمس والذرور قوله: ذكر علاقة السوط: أخبرني أبو نصر، عن الأصمعي: علاقة السوط مكسورة العين يعنى سيره.
وقال أبو عبيدة: علق القربة: السير الذي تعلق به.
وسمعت أبا نصر يقول: العلق: أداة البكرة، وأنشدنا:
شاحى لحيى قعقعاني الصلق * قعقعة المحور خطاف العلق والعلاق ما يتعلق به (ويكون جره) الإبل [قال] الأعشى: