وفي هذا الحديث من الفقه أنه يبين لك أنه ليس إلى الأوصياء من النكاح شئ، إنما النكاح إلى الأولياء دون الأوصياء، ولو كان النكاح إلى الوصي ما احتاج عبد الله أن يشترط إذن الزبير وابنه.
وقال [أبو عبيد - (1)]: في حديث عبد الله [رحمه الله - (2)] لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار (3).
قال: يقال: إن القطرب دويبة لا تستريح نهارها سعيا، فشبه عبد الله الرجل الذي يسعى نهاره في حوائج الدنيا فإذا أمسى أمسى كالا مزحفا فينام ليلته حتى يصبح لمثل ذلك، فهذا جيفة ليل قطرب نهار [يروى عن عمر بن عبد العزيز أنه كان يتمثل بهذين البيتين: (الطويل) نهارك يا مغرور سهو وغفلة * وليلك نوم والردى لك لازم وسعيك فيما سوف تكره غبه * كذلك في الدنيا تعيش البهائم - (1)] وقال [أبو عبيد - (1)]: في حديث عبد الله [رحمه الله - (2)] لا غلت في الإسلام (4).
[قوله: لا غلت - (1)] معناه لا غلط، والعرب تقول: قد غلت الرجل