وأعطيته بدءا من اللحم، وجمعه أبداء، يقال: نحضة أي قطعة، ويقال: عضو تام قال طرفة:
وهم أبسار لقمان إذا * أغلت الشتوة أبداء الجزر (260) وقال أبو عمرو: الابداء: المفاصل، والواحد بدى، مقصور، ويقال:
بدء، وجمعه بدوء مثال بدوع.
ورجل مبدوء أي مجدور أصابه الجدري.
وتقول: فعل ذلك عودا وبدءا، أو في عوده وبدئه، أو في عودته وبدأته.
وبئر بدئ: ليست بعادية:، ابتدئت فحفرت بديئا حديثا.
بيد:
البيد من قولك: باد يبيد، وأباده الله.
والبيداء: مفازة لا شئ فيها، (وبين المسجدين ارض ملساء اسمها البيداء). (261) وفي الحديث: (ان قوما يغزون البيت فإذا نزلوا البيداء، وهي مفازة بين مكة والمدينة ملساء، بعث الله ملكا فيقول: يا بيداء بيدي؟؟ بهم فيخسف بهم.) وبيد بمعنى (غير)، ويقال: بمعنى (على)، وميد لغة فيها، وأتان بيدانة اي تسكن البيداء.