الصوم بدل تحرير الرقبة:
قال (عليه السلام): فلم وجب في الكفارة على من لم يجد تحرير رقبة الصيام دون الحج والصلاة وغيرهما؟
قيل: لان الصلاة والحج وسائر الفرائض مانعة للانسان من التقلب في أمر دنياه ومصلحة معيشته مع تلك العلل التي ذكرناها في الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة.
ولهذه العلل فقد جعل الشارع الصيام بدلا من تحرير الرقبة ولم يجعل الصلاة والحج وغيرها عوضا عنها لان لازم ذلك تعطيل الأعمال وعدم استطاعة الانسان على تحصيل معاشه.
صيام شهرين متتابعين:
قال (عليه السلام): فإن قال قائل: فلم وجب عليه صوم شهرين متتابعين دون أن يجب عليه شهرا واحدا أو ثلاثة أشهر؟
قيل: لان الفرض الذي فرض الله على الخلق وهو شهر واحد فضوعف في هذا الشهر في كفارته توكيدا وتغليظا عليه ".
التتابع في صيام شهرين:
قال (عليه السلام): فلم جعلا متتابعين؟
قيل: لئلا يهون عليه الأداء فيستخف به لأنه إذا قضاه متفرقا هان عليه القضاء ".
إن التتابع في صيام الشهرين إنما هو عقوبة لمن أفطر متعمدا منتهكا حرمات الله تعالى فشدد عليه تعالى بذلك.
الحج:
وتحدث الامام عن العلة في تشريع الحج وعلل بعض الأحكام المتصلة به.
وجوب الحج:
قال (عليه السلام): فإن قال قائل: فلم أمر بالحج؟