آخذ الحق منه) (1).
حددها عليه السلام بتحقيق العدالة والمساواة وليس بالظلم والقوة التي تبتعد عن خط القرآن وسيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله.
وليست السياسة ذلك المفهوم المعروف والمشهور والذي ابتعد عنه أهل البيت عليهم السلام لان الاسلام يرفضه رفضا قاطعا بأن: (الغاية تبرر الوسيلة).
لان السياسة تقوم على الأساس الشرعي وليس على حساب المصالح والغايات والأهواء والأطماع الشخصية كم تمثلت في معاوية وأضرابه. وهذا البحث يحتاج إلى كتاب خاص.
ولنا هنا اطلالة على بعض حركات الأئمة عليهما السلام السياسية التي خاضوها مع الحكام والخلفاء والظالمين ليتضح لنا ان العلم بالمسائل السياسية جزء لا يتجزأ عن العلم الفقهي العبادي أو الاجتماعي أو غير ذلك كما يظن البعض.
ثم نقول: اننا لا نتمكن من سرد الكثير من الوقائع السياسية في تاريخ الأئمة عليهم السلام لان حياتهم السياسية حافلة بذلك وسنقتصر على بعض المواقف لبعض الأئمة عليهم السلام واننا نعلم أن الموقف لأحدهم عليه السلام هو الموقف للاخر وتحرك معصوم منهم يدل على تحرك الأئمة لان الأدوار متعددة ولكن الشخصية واحدة ونهج واحد وطريق واضح.