(1) في المصدر السابق: (ذمامة) بدل (ظلامة) ثم ورد بعده هذا البيت:
ولا تتركه ما حييت لمعظم * وكن رجلا ذا نجدة وعفاف (2) (يذود: يدفع ويطرد، والذروة بفتح الذال المعجمة وكسرها أعلى الشئ، والآلاف: بكسر الهمزة.. المعاشرة والمؤانسة) (م. ص) (3) الصحيح (أتحم) الأتحمي، والأتحمية: ضرب من البرود تنسج ببلاد العرب، وتحم الحائك الثوب: وشاه. (أقرب الموارد: 74 / 1).
وروى ابن أبي الحديد في 307 / 3 الشطر الثاني: (إلى أبحر فوق البحور طواف) وفي ص: (صواف).
كما أورد البيت التالي بعده:
وزاحم جميع الناس عنه وكن له * وزيرا " على الأعداء غير مجاف (4) وفي المصدر السابق: (وان غضب منه) بدل (فان غضبت منه) وفي ص: (فقيل لها)، كما أورد الأبيات التالية في ختام المقطوعة:
وما بالكم تغشون منه ظلامة * وما بال أحقاد هناك حوافي فما قومنا بالقوم يخشون ظلمنا * وما نحن فيما ساءهم بخفاف ولكننا أهل الحفائظ والنهى * وعز ببطحاء المشاعر وافى

مفاتيح البحث: إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾