(١) انظر نهج البلاغة (صبحي الصالح): ٥٤٧ الرقم ٤٠٦ وشرح النهج للفيض ٣٩٨، وشرح النهج لابن ميثم: ٣٨٢، وفي ظلال شرح النهج: ٤٠٠، وشرح النهج للعلامة الخوئي: ٣٨٦، وشرح النهج لابن أبي الحديد: ٤١٤، وشرح النهج لمحمد عبده: ٤٠٠، وشرح النهج لملا فتح الله: ٣٨٥، وشرح النهج لملا صالح: ٣٩٤، وقوت القلوب: ٢ / ١٠١، وتاريخ بغداد: ١٢ / ٣٨٦، والمناقب للخوارزمي: ٢٦٩، ومروج الذهب: ٤ / ٢٦٣، ومجمع الأمثال: ٢ / ٤٥٤.
(٢) في (أ): فإن.
(٣) في (أ): وإن.
(٤) في (ب، د): فاصطبر. انظر غرر الحكم: ٢ / ٨٠، وفي نهج البلاغة (صبحي الصالح): ٥٤٦ ضمن الحكمة ٣٩٦، وفي شرح النهج للفيض: ٣٩٠، وشرح النهج لابن ميثم: ٣٧٦، وفي ظلال شرح النهج، وفي شرح النهج للعلامة الخوئي: ٣٨٠ و ٤٠٤ - ٤٠٦، وفي شرح النهج لمحمد عبده: ٣٩٤، وفي شرح النهج لملا فتح الله: ٣٧٩، وفي شرح النهج لملا صالح: ٣٨٨، وانظر تحف العقول: ٢٠٧، وروضة الكافي: ٢١ و ٩٥ الطبعة الثانية تحقيق الغفاري بإضافة " فبكليهما تمتحن " وفي ٢٠٧ " ستختبر " بدل " تمتحن ".
(٥) انظر المصادر السابقة.
(٦) في (أ): الاختيار.
(٧) انظر المصادر السابقة، نهج البلاغة: ٤ / ٩٠ خطب الإمام علي (عليه السلام)، روضة الواعظين: ٢٨٥.
(8) تقدمت تخريجاته.

مفاتيح البحث: الجهل ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، كتاب روضة الواعظين ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽³⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾