(١) تاريخ ابن الخشاب: ١٧٩، ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١٢٠: ١٦٧.
(٢) انظر: الطبقات الكبرى ٥: ٢٢١، نسب قريش: ٥٨، عمدة الطالب: ١٩٣، شرح الاخبار ٣:
١٥٤.
(٣) انظر: تاريخ ابن الخشاب: ١٨٠، صفة الصفوة ٢: ١٠٢، مطالب السؤول ٢: ٩٨، تذكرة الخواص: ٣٣٢.
(٤) ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١١: ٢، تذكرة الخواص: ٣٢٤، عمدة الطالب:
١٩٣. سر السلسلة العلوية: ٣١، شرح الاخبار ٣: ٢٦٧.
(٥) في الأصل: اثنين وثلاثين، وما أثبتناه هو الموافق للمصادر، انظر: روضة الواعظين: ٢٠١، إعلام الورى ١: ٤٨٠، سر السلسلة العلوية: ٣١.
(٦) انظر: المعارف: ١٢٥، الطبقات الكبرى ٥: ٢١١، ترجمة علي بن الحسين من تاريخ دمشق ١٣: ٩، صفة الصفوة ٢: ٩٣، مطالب السؤول ٢: ٨٤، تذكرة الخواص: ٣٢٤، عمدة الطالب:
١٩٣، تهذيب الكمال ٢٠: ٣٨٣، سير أعلام النبلاء ٤: ٣٨٦.
(٧) هو أبو الحسن يحيى العقيقي ابن الحسن بن جعفر الحجة، كان آية من آيات الباري سبحانه في الإحاطة بالنسب وبالخصوص بأنساب الطالبيين، وهو أول من جمع ودون أنسابهم على ما صرح به في كتب علم النسب، وذكره أرباب التراجم من أهل النسب وغيرهم كالشريف العمري في المجدي والمروزي في الفخري والرازي في الشجرة المباركة والعبيدلي في التهذيب وابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة موسى بن جعفر والطبري الصغير في دلائل الإمامة والمزي في تهذيب الكمال في ترجمة موسى بن جعفر وابن عنبة في العمدة والزركلي في الاعلام. وله عدة كتب منها نسب آل أبي طالب، ولد بالمدينة المنورة سنة (214 ه‍) وتوفى بمكة سنة (277 ه‍).

مفاتيح البحث: الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، يحيى بن الحسين ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽⁴⁾، حريث بن جابر ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽²⁾، كتاب روضة الواعظين ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽²⁾، كتاب الطبقات الكبرى لإبن سعد ⁽²⁾، المدينة المنورة ⁽¹⁾، موسى بن جعفر ⁽²⁾، الحسن بن جعفر ⁽¹⁾، دمشق ⁽³⁾