(١ - ١) في الأصل: جرى إليهم، والتصحيح من رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣ / ٤٥٦.
(٢) براء كثراء بمعنى برئ وهو لا يؤنث ولا يجمع ولا يثنى.
(٣) في الأغاني ١٦ / ٦٣: من.
(٤) في رسائل الجاحظ: قتيلة.
(٥ - ٥) في رسائل الجاحظ ص ٧٣ وشرح نهج البلاغة ٣ / ٤٥٦ " يا للناس "، وفي الأغاني ١٦ / ٦٣: يا لناس.
(٦) في الأغاني ١٦ / ٦٣: هل أراكم تبغون، وفي شرح نهج البلاغة ٣ / 456: هل يتبعون.
(7) في الأصل: النفولا.
(8) في الأصل: ربى إلا، والإرب ساكن الوسط كأرب بمعنى الحاجة.
(9) في الأصل: انفل.
(10) في الأصل ربى.
(11) في الأصل: في ملو، والتصحيح من الأغاني 16 / 64.
(12) في الأصل: يتلوى.
(13) في الأصل: بالابأ - بالباء الموحدة، والتصحيح من الأغاني 16 / 64.
(14) في الأصل: ظليلا، والتصحيح من الأغاني 16 / 64.
(15) في الأصل: غدوا، والتصحيح من الأغاني 16 / 64.
(16) في الأصل: غداة، وفي الأغاني 16 / 64: عداء ولعل الصواب ما أثبتناه.
(17) نخلة واد قرب مكة فيه النخل - معجم البلدان 8 / 276.
(18) الرعيل اسم كل قطعة من خيل أو رجال، جمعه رعال.

مفاتيح البحث: كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽²⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾