(١) في شرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩: مغيرتي: وهو خطأ.
(٢) في الأصل: زاغ - بالزاي المعجمة والغين، وفي أنساب الأشراف طبعة يروشلم ٥ / ١٨١ والمحبر ص ١٥٣: راغ بالغين، وهو أيضا خطأ، والصواب: راع - بمعنى فزع كما في نسب قريش ص ٣٠٥ وشرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩.
(٣) يعني عبد الملك بن بشر بن مروان، وفي شرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩: عبد الله بن بشر بن مروان.
(٤) في أنساب الأشراف طبعة يروشلم ٥ / ١٨١ والمحبر ص ١٥٣: راغ بالغين، وهو خطأ.
(٥) يعني بجدي التيم عيسى بن موسى بن طلحة التيمي المذكور آنفا،، وفي شرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩ آن المراد به حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
(٦) في الأصل وشرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩: نذر - بالذال المعجمة، وهو خطأ.
(٧) في الأصل: أوبار - بالباء الموحدة، والمراد بالأوتار أولاد كما قيل في شرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩ ونسب قريش ص ٣٠٥.
(٨) في نسب قريش ص ٣٠٥: حسن الرأي، وهو خطأ.
(٩) في الأصل: سرح - بالحاء المهملة.
(١٠) في الأصل: بيزيون - بالباءين، وفي المحبر ص ١٥٣: ببزلون - باللام، وفي شرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩: ببزبون - بالباء الموحدة قبل الواو، والصواب: ببزبون - بالباء والزاي المعجمة والياء المضمومة: (كعصفور) وهو السندس ورقيق الديباج وقيل: بساط رومي - تاج العروس ٩ / ١٣٩.
(١١) يعني الشملة التي تكون مثل جلد النمر ذات خطوط بيض وسود.
(١٢) في نسب قريش ص ٣٠٥: لقمان بن محمد، وكذا في شرح نهج البلاغة ٤ / ٢٩٩.
(١٣) ليست الزيادة في الأصل.
(١٤) في نسب قريش ص ٣٠٥: يعني بقوله: صخر، ولد أبي سفيان بن حرب، وهكذا في شرح نهج البلاغة ٤ / 299، والصواب ما في المنمق ويؤيده هذه العبارة في نسب قريش ص 372:
وكان صخير بن أبي الجهم قد نزل الكوفة وأطعم الناس وكان له بها قدر وبال ودار وموالي.

مفاتيح البحث: كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽⁵⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽²⁾، طلحة بن عبيد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن بشر ⁽¹⁾، عمران بن موسى ⁽¹⁾، موسى بن طلحة ⁽¹⁾، بشر بن مروان ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الفزع ⁽¹⁾