لا يزيد على ورقتين. وهو كتاب جليل، لكن لم يكثر نسخه من قصور الهمم. انتهى.
ومر من شروح الوجيزة " سلسلة الذهب " -> 12: 216 و " الجوهرة العزيزة " -> 5: 293. و " الدرة العزيزة " -> 8: 101 وشرحي الشيرازي والتنكابني في 14: 168 - 169 (2130: نهاية الدراية) في شرح " الوجيزة " للبهائي المذكور في ذ 25: 51 وهي شرح مزج ذات فوائد رجالية. لسيدنا الحسن صدر الدين م‍ 1354 ابن هادي أوله [الحمد لله في البداية والنهاية على نعمائه المتواترة...] فرغ منه 1314 ط لكهنو 1324 على الحجر ثم أعيد بصيدا 1331 في 150 ص، مع " الشيعة وفنون الاسلام ".
(2131: نهاية الدراية في شرح الكفاية) الكفاية للآخوند الخراساني -> قم‍ 2112 والشرح لتلميذه محمد حسين بن محمد حسن المعين الأصفهاني الكنپاني النجفي المتخلص " مفتقر " -> 9: 247 و 1081 - 1083. فرغ من النهاية 1332 وط الجزء الأول منه مباحث الألفاظ بطهران 1341 ثم الثاني والثالث في 1344 في 358 + 354 + 337 ص. ثم أعيد طبعها.
(2132 نهاية السئول في فضائل الرسول (ص)) لحسين بن علي بن حماد الليثي الواسطي. ذكره في إجازته لنجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطار آبادي في 3 شوال 756 -> ذ 1: 186 - 187.
(2133: نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب) كبير في 12 مجلدا ضخما للنسابة تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي م‍ 776 تلميذ العلامة الحلي وأستاذ جمال الدين أحمد بن عنبة النسابة صاحب " عمدة الطالب ". ذكره فيها وقال: قرأت عليه أكثرها وكانت نسخته عند شرفاء مكة عام 901 كما يظهر من أول كتاب " جوهرة البيان " الموجودة بالموصل كما في " فهرس مخطوطات الموصل - ص 216 ".