هذا وقد نسب مؤلف " رياض العلماء " شرح مبادئ الوصول إلى عميد الدين عبد المطلب (681 - 754) ابن أبي الفوارس محمد بن علي الأعرج، من غير تأكيد بل بقوله:
[على ما في البال] ولم يذكر اسما للشرح. واما هذا الشرح فهو نفس " غاية البادى " -> ذ 16: 10 المنسوب إلى محمد بن علي الجرجاني والمؤلف 697 اي حين كان عمر عبد المطلب 17 سنة. وقد ذكرناهم في " الحقائق الراهنة " ص 125 و 127 و 194. فلعل المؤلف سمى الكتاب أولا ب‍ " نهاية البادى " ثم غيره إلى " غاية البادى ".
(2121: نهاية البهجة) منظومة في النحو مر في 3: 201 بعنوان " التائية " للشبستري النقشبندي برهان الدين إبراهيم بن الحسن نظمها عام 900 كما مر في ذ 9: 506. نسخة منها استنسخها السيد محمد الجزائري في 1366 عنده بأهواز.
(2122: نهاية التحرير) في نظم قسمي التجريد (المنطق والكلام) للخواجه نصير الطوسي -> 3: 352 - 355. والناظم هو المير محمد تقي القزويني الحسيني م‍ 1270 (= بشكست رونق اسلام) -> قم‍ 1184 وهو ابن مير مؤمن ابن تقى بن مير رضا الذي كان معاصرا للمجلسي. رأيت نسخته عند (هبة الدين الشهرستاني) وعند (الملك) ثم رأيت نسخة خط الناظم في خزانة السيد مهدي بن أحمد آل حيد الكاظمي ثم انتقلت إلى (الحسينية بالكاظمية) أوله:
وبعد حمد واجب الوجود * على فيوضات مرائي الجود والصلوات والسلام مطلقا * على محمد وآله التقى لا سيما أكرم من به اهتدى * باب مدينة العلوم والهدى فهذه نهاية التحرير في * علم الكلام بالنظام الأشرف وفي آخر هذه النسخة خط الواقف لها وهو السيد محمد مهدي بن محمد تقي الناظم مصرحا بأن النسخة بخط والده الناظم وأطرى في ألقابه إلى قوله [... الحاج سيد محمد تقيا القزويني الحسيني] فرغ من نظم الإلاهيات في ج 1 - 1223 ومن الأمور العامة في 3 رجب من السنة، ومن الجواهر والاعراض في 3 شعبان من نفس