(2117: نهاية الأنساب والأعقاب) من كتب النسب القديمة. كانت نسخة منه عند الملا باقر بن إسماعيل الكجوري صاحب " جنة النعيم في أحوال عبد العظيم " -> 5: 160 ينقل عنه فيه ص 493 ترجمة الامام زاده قاضي صابر أبو القاسم علي ابن محمد بن نصر النسابة الونكي الذي كان جارا لمؤلف " نهاية الأنساب " هذا في ري، وكان المؤلف ممن يستفيد، منه علم النسب كما أنه كان يستفيد هذا العلم عن أبي هاشم مجد الدين النسابة، يحضر مجلسه ويجرى بنيهما مذاكرات في العلم عام 526.
فالمؤلف من القرن السادس وكذا أستاذاه أبو هاشم مجد الدين النسابة والقاضي صابر الونكي المدفون بقرية " ونك " ومزاره معروف هناك.
(2118: نهاية الايجاز) أرجوزة في النحو في 100 بيت. للسيد محمد. نظمه 1278 وطبع في 1300 مع مقدمة تلميذ الناظم علي بن محمد حسن الگون آبادي في.
1300 ذكر فيه أنه شرحه مختصرا لكنه ما تمكن من طبع الشرح واكتفى بتركيبه نظير ألفية ابن مالك. ولعل الناظم هو مؤلف " الاحقاق في الاشتقاق " -> ذ 1: 290 فهو ابن السيد حسن الهندي.
(2119: نهاية الايضاح) في الهندسة. للسيد محمد علي بن إسماعيل. ألفه بأمر ناصر الدين شاه قاجار المغتال 1313. رأيت النسخة بكرمانشاه.
(2120: نهاية البادى في شرح المبادئ) مر " مبادئ الوصول " للحلي في ذ 19: 43 - 44 وشروحه في ذ 14: 52 - 54 والشرح هذا رايته سابقا في مكتبة (سلطان المتكلمين) ونسخة منها اليوم عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان. أوله:
[بسملة. بحمدك اللهم نستفتح الكلام... وبعد: كما أن من شأن الشيوخ... ولما رأيت شيخنا المعظم... حسن بن يوسف بن المطهر الحلي أدام الله... قد وضع مقدمة في أصول الفقه... عزمت على أن أشرحها... خدمة لمن إذا ذكرت المعالي فهو قطبها... عميد الملة والدين شمس... أبو طالب عبد المطلب بن النقيب شمس.. علي بن مختار العلوي الحسيني... وسميته " نهاية البادى في شرح المبادئ ".. قال دام ظله... أقول...]