(707: الحاشية عليه) أيضا للدواني، أولها (قوله: والاقتصار عليه ثانيا الخ) وهي خمسة أوراق كما ذكرها في " كشف الظنون ج 2 ص 540 ".
(708: الحاشية عليه) للمدقق الشيرواني محمد بن الحسن المتوفى (1098) أولها (قوله: من لطف الله تعالى احداث الموضوعات) رأيت نسخة منها في كتب (سيدنا الشيرازي) وأخرى بمكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء، وعليها حواش كثيرة من الشيرواني بعنوان (منه) وقال تلميذه البلاغي في " تنقيح المقال " (انه حقق فيها تحقيقات جليلة ودقق فيها تدقيقات جميلة) ومرت الحاشية عليها في (ص 76) (709: الحاشية عليه) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى (1031) أولها (الحمد لله الذي هدانا لاحكام أصول الاحكام وأرشدنا إلى تميز الحلال عن الحرام إلى قوله - هذه حواش علقها على شرح المختصر العضدي) وعنوانها (قوله، قوله) رأيت نسخة ناقصة منها في مكتبة (شيخنا الشيرازي). (710: الحاشية عليه) للميرزا رفيع الدين محمد بن حيدر الحسيني الطباطبائي النائني المتوفى " بشوال (1099) ذكرها في " الفيض القدسي " وغيره.
(711: الحاشية عليه) للأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي الشهيد في (903) قال في " كشف الظنون " هي على أوائله وهي بقال أقول أولها (قال إن أراد بقوله تحقيق الخ) (712: الحاشية عليه) لآقا محمد مهدي بن الآقا هادي بن المولى صالح المازندراني الشهيد في فتنة الأفغان بأصفهان ذكرها الميرزا حيدر على المجلسي في اجازته الكبيرة المذكورة في (ج 1 - ص 191).
(الحاشية عليه) للقاضي نور الله كما تنسب إليه وهي تقرير أستاده المولى عبد الواحد التستري كما مرت في (ص 131).
(شرح المطالع) الموسوم ب‍ " لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار " الأصل هو تأليف سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى (689) وشرحه لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي النحتاني المتوفى (766) ألفه لغياث الدين الوزير وعليه حواش كثيرة نذكر منها: