النسخة (الفاضلية) المذكورة، وهي قليلة، وللشيخ منصور هذا شرح تهذيب الوصول المسمى شرحه بالفصول كما يأتي، والشيخ منصور هذا متأخر عن سميه غياث الدين منصور بقليل كما يظهر من تأريخ القراءة عليه.
(شرح مختصر ابن الحاجب العضدية) الأصل هو مختصر " منتهى السؤال والأمل في علمي الأصول والجدل " المذكور آنفا. وشرحه للقاضي عضد الدين عبد الرحمن ابن أحمد الإيجي المتوفي (756) أوله (الحمد لله الذي برء الأنام). وعليه حواش كثيرة نذكر منها:
(692: الحاشية عليه) للمحقق القمي الميرزا أبى القاسم ابن المولى حسن الگيلاني نزيل قم المتوفي (1231) ذكرها سيدنا في " تكملة الامل ".
(693: الحاشية عليه) للمولى أحمد بن محمد المقدس الأردبيلي المتوفى (993) وهي على مباحث الاجماع فقط.
(694: الحاشية عليه) للمحقق الداماد الأمير محمد باقر بن محمد المتوفى (1041) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(695: الحاشية عليه) لبعض الأصحاب، أولها (الحمد لله الذي وفقنا للوصول إلى منتهى أصول الشريعة الغراء، وشرح صدورنا بنور الاهتداء) رأيت نسخة منها في مكتبة (سلطان المتكلمين).
(696: الحاشية عليه) أيضا لبعض الأصحاب، وعليها حواش كثيرة من المحشي والغالب فيها اعتراضاته على شرح الشرح الذي هو تأليف المحقق الدواني، رأيت نسخة منها في مكتبة (الطهراني بكربلاء) وهي بخط السيد محمد تقي بن محمد صادق الموسوي فرغ من الكتابة (1097) أولها (قوله: بان يصرح أهل اللغة باسمه بأن يقول هذا مجاز أو بحده بأن يقول هذا مستعمل في غير ما وضع له أو بخاصته مثل أن يقول هذا مشروط بالقرينة إلى قوله كذا في شرح الشرح. وفيه أن الاشتراط بالقرينة على اطلاقه ليس خاصة المجاز لوجوده في المشترك) ولعله من مجلدات حاشية الآقا جمال الخوانساري.
(697: الحاشية عليه) لميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي أستاد السيد حسين الخلخالي مؤلف الحاشية على تفسير البيضاوي. ذكره في " كشف الظنون " وتوجد