(الحاشية عليه) لأبي الحسن أحمد دانشمند الآبي وردي المذكور في (ص 73) ذكر في " كشف الظنون ج 2 - ص 453) ويوجد منها نسخة في (الرضوية) كما في فهرسها (ج 1 - ص 20) من كتب المنطق. وهي على الشرح وعلى الحاشية الشريفية عليه، كما ذكرناه في (ص 76) راجعه.
(713: الحاشية عليه) للمير أبي الفتح الشريفي ابن محمد على الشهير بمخدوم ابن شمس الدين محمد بن المير السيد الشريف الجرجاني، المتوفى (976) ذكرت في فهرس تصانيفه، (715: الحاشية عليه) وهي رسالة تشتمل على مطالب أدبية تتعلق بلفظة (فياض) المذكورة في أول شرح المطالع هذا. أوله (الحمد لله فياض ذوارف). للخواجه شرف الدين حسن شاه البقال رأيت نسخة منها بهذه النسبة بخط المولى حسين العقيلي الاسترآبادي. وهي ضمن مجموعة كتبها في (1041). في (الرضوية) وقد ذكر في " كشف الظنون ج 2 ص 454 " مع رسالة الفياض للقاضي زاده الرومي. التي هي أيضا في هذا الموضوع، ومر الحاشية عليها في (ص 78). ومن هذا الموضوع الاعداد (723 و 729).
(716: الحاشية عليه) لسلطان العلماء المير علاء الدين حسين بن رفيع الدين الحسيني المرعشي المتوفى (1064) عبر عنها في " جامع الرواة: " بالتعليقات.
(717: الحاشية عليه) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الآلهي الأردبيلي المتوفى (950). ذكرها في " الرياض " والظاهر أنه عين ما ذكرناه في (ص 77) (718: الحاشية عليه) للمولى عبد الله بن نجم الدين المشهدي المعروف بالفاضل القندهاري صاحب " البرهان في قطع شبه الشيطان " المذكور في (ج 3 ص 90) ذكرها في " مطلع الشمس ".
(719: الحاشية عليه) للمولى عطاء الله الرودسري صاحب الحاشية على الحاشية القديمة المذكور في (ص 68) وغيرها مما ذكر في " الرياض ".
(720: الحاشية عليه) للسيد على بن الحسين بن علي الحسيني أولها (قوله: الفياض الوهاب. الخ أي الفياض الذي بمعنى الماء الكثير السيال المتجاوز عن حد الوادي) فرغ من تأليفها في (849) وينقل فيه كلام المير السيد الشريف الجرجاني في حاشية