الشمسية وغيرها، ويرد عليه كثيرا، نسخة من هذه الحاشية بخط محمد بن يوسف بن أبي سعيد الجزري الشيرازي، توجد في مكتبة (السماوي).
(722: الحاشية عليه) للمولى عماد الدين على بن عماد الدين على الاسترآبادي، هكذا حكى عن صاحب " الرياض " في بعض المجاميع المتأخرة، وذكرنا في حاشية شرح الشمسية أن صاحب " الرياض " صرح في ترجمة العماد الاسترآبادي بأن حاشية شرح الشمسية وشرح المطالع للعماد العامي.
(723: الحاشية عليه) هي على لفظة (الفياض) في أول الشرح فقط. للسيد شاه فتح الله بن حبيب الله الحسيني، صرح فيها باسمه ونسبه، وفرغ منها في (رمضان 994). وقد تعرض فيها على المير السيد الشريف الجرجاني. رأيت نسخة منها في النجف ضمن مجموعة عند الشيخ صالح الجزائري. (راجع العدد 715) (724: الحاشية عليه وعلى الحاشية الشريفية عليه) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (907) وهذه هي الحاشية الأولى الموسومة بالقديمة التي كتب السيد الأمير صدر الدين في الرد عليها الحاشية القديمة، ثم ألف الدواني الحاشية الجديدة التي فيها دفع اعتراضات السيد الأمير صدر الدين وسماها " تعويذ المطالع " كما مر في (ج 4 ص 227) وهذه القديمة والجديدة كالقديمة والجديدة والأجد لشرح التجريد المذكورة في (ص 67 و 76) كلها بعنوان " الطبقات الجلالية " موجودة في مكتبة (قولة) كما في فهرسها (ج 2 ص 368) وفي مكتبة (مجد الدين) نسخة كتبها ملا نعيما الطالقاني من علماء العصر الصفوي كتابتها في (1115).
(725: الحاشية عليه وعلى الحاشية الشريفية عليه) للسيد الأمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري النائني، ذكرها في ترجمة نفسه في الرسالة الموجودة عند السيد شهاب الدين بقم المذكورة في (ج 4 ص 153).
(726: الحاشية عليه) للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن المتوفى (1098) ذكرها في " جامع الرواة " وتوجد نسختها بأصفهان في مكتبة السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد حجة السلام الأصفهاني، وأخرى بقم عند السيد شهاب الدين كما كتب إلينا، وذكر أنه فرغ من التأليف في (رجب 1076) وهي ضمن مجموعة فيها " عيون أخبار الرضا "