غاية السرور في شرح الشذور في الكيميا سبق.
غاية السؤل في أصول الفقه لعلاء الدين علي بن محمد الباجي المتوفى في حدود سنة 716 ست عشرة وسبعمائة " 714 " غاية السؤل في خصائص الرسول للشيخ الامام سراج الدين عمر ابن الملقن المتوفى سنة (804 أربع وثمانمائة).
غاية الغايات في المحتاج إليه من أقليدس والمتوسطات لنجم الدين (الحكيم العلامة شمس الدين محمد بن عبدان) ابن اللبودي المتوفى سنة (661 إحدى وستين وستمائة) المذكور في الإشارات.
غاية الغور في مسائل الدور للامام أبى حامد محمد ابن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة الفها في مسألة السريجية على عدم وقوع الطلاق ثم رجع وأفتى بوقوعه أوله الحمد لله ذي الفضل والنعم الخ ذكر فيه انه لما دخل بغداد سنة 484 أربع وثمانين وأربعمائة تواترت عليه الأسئلة عن دور الطلاق وذكر انه رأى أكثرهم قد أطبقوا على ابطال الدور فصنف الخ.
الغاية في اختصار النهاية في الفقه يأتي في النون.
الغاية في تجريد مسائل الهداية وفى شرحه يأتي.
الغاية في العروض لمحمد بن حسن الزبيدي المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة وهو كتاب جليل مفيد.
الغاية في القراءة على طريقة ابن مهران لأبي جعفر أحمد بن علي المقرى المعروف بابن الباذش المتوفى سنة (540 أربعين وخمسمائة) أوله الحمد لله العادل في قضيته القائم بالقسط في بريته الخ.
الغاية القصوى في اسرار الحروف والاسما الغاية القصوى في دراية الفتوى في فروع الشافعية للقاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي المتوفى سنة 685 خمس وثمانين وستمائة: اختصرها من كتاب الوسيط المحيط باقطار البسيط للامام أبى حامد الغزالي: وهو كتاب معتبر اعتنى عليه الفقهاء فشرحه الشيخ عبد الله بن محمد الفرغاني العبيدي المتوفى سنة.. وغياث الدين محمد بن محمد الواسطي توفى سنة 718 : وشرحه أيضا بدر الدين محمد بن أسعد التستري المتوفى في حدود سنة 735: والشيخ جمال الدين محمد بن محمد الاقسرائي الشافعي المتوفى سنة " 771 ". ومن مؤلفات الامام أبى حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة كما في وافى الصفدي وبرهان الدين