غاية المطلوب في قراءة خلف وأبى جعفر ويعقوب " لابن عياش عبد الرحمن الدمشقي المكي المتوفى سنة 853 " نظمها الشيخ زين الدين عبد الباسط بن أحمد المكي المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة.
غاية المطلوب في قراءة يعقوب نظم للشيخ أبى حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
غاية المطلوب وأعظم المنية فيما يغفر الله تعالى به الذنوب ويوجب الجنة للشيخ عبد الرحمن بن علي الزبيدي المتوفى سنة 925 خمس وعشرين وتسعمائة (ولعله ابن الديبع [1] عالم اليمن المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة).
غاية المغنم في الاسم الأعظم للشيخ تاج الدين على ابن محمد ابن الدريهم الموصلي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي اسمه الأعظم المكنون الخ ذكر فيه انه اورد فيه من الأحاديث وأقوال العلماء واتبع بمتعلقة من اسرار الحروف وما استنبط نفسه.
غاية المفيد ونهاية المستفيد لأبي محمد عبد الله ابن (عبد الله بن) يحيى الضبعي المتوفى سنة " 256 " غاية المهرة في الزيادة على العشرة منظومة للشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
غاية الوصول في الأصول للامام حجة الاسلام الغزالي شرحها حسن بن مطهر الحلى الشيعي (المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة) بقال أقول في مجلد وفرغ في جمادى الأولى سنة 681 إحدى وثمانين وستمائة.
غاية الوفا ختم الشفا يعنى شفاء القاضي عياض رسالة لابن طولون الشامي (المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة.) غث التصريف لحسن بن أحمد النحوي (المتوفى سنة 642 اثنتين وأربعين وستمائة).