العهود في.. للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة (976) ست وسبعين وتسعمائة [974] " يأتي في حرف الكاف ".
عيار الشعر لابن طباطبا " هو أبو القاسم احمد ابن محمد بن إبراهيم العلوي نقيب الطالبيين بمصر المتوفى سنة 345 ".
علم العيافة وهو علم باحث عن تتبع آثار الاقدام [1] والاخفاف والحوافر في الطرق القابلة للأثر ونفعه ظاهر في وجدان الانسان الفار والدواب الضالة وأمثال ذلك من الوقوف على الأمور ويحكى ان بعض من اعتنى به يفرق بين اثر قدم الشاب والشيخ وقدم الرجل والمرأة وهو غريب.
العيان " مر في حرف الباء البيان لأهل العيان ولعل هذا مكرر فليراجع " لأهل البيان فارسي مختصر في آداب السلوك وأحواله للشيخ أبى الفتح محمود بن الإمام أبى سعد المؤيد بن علي بن العباس أوله الحمد لله المتفضل على عباده الخ.
العيلم الزاخر [2] في أحوال الأوائل والأواخر وهو تاريخ كبير عربي في مجلدين للمولى الفاضل أبى محمد المصطفى ابن السيد حسن الحسيني المعروف بجنابي (المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة).
عين الإصابة فيما استدركته عائشة على الصحابة لجلال الدين السيوطي ذكره في فهرس مؤلفاته في فن الحديث وله عين الإصابة في معرفة الصحابة لم يتم.
عين الأعيان في تفسير القرآن وهو تفسير الفاتحة لشمس الدين محمد بن حمزة الفناري (المتوفى سنة 834 أربع وثلاثين وثمانمائة).
عين الحياة في التفسير.. لنجم الدين.. الرازي المتوفى (في ربيع الأول سنة 618 ثمان عشرة وستمائة) " هو احمد ابن عمر الخيوقي المعروف بالكبرى ".
عين الحياة في مختصر حياة الحيوان مر في الحاء.