الدين السيوطي أوله الحمد لله خالق الانسان (الذي خلق الانسان) الخ. ذكر فيه انه جمع فيه كتب خلق الانسان للنحاس ولأبي محمد ثابت وللزجاج ولأبي القاسم عمر بن محمد العصامي ومحمد ابن حبيب فذكر من أسماء الأعضاء.
غاية الاحسان في النحو للشيخ الامام أثير الدين أبى حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة غاية الاحكام في صناعة الاحكام لنجم الدين (محمد ابن عبدان الحكيم) ابن اللبودي المذكور في الإشارات (المتوفى سنة 611 إحدى وستين وستمائة).
غاية الاختصار في أصول قراءة أبى عمر ومنظومة في ثلاثة وستين بيتا للقاضي امين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة.
غاية الاختصار في الفقه الشافعي للامام أبى شجاع " الحسين بن أحمد الأصفهاني الشافعي المتوفى سنة 488 " شرحه السيد تقى (الدين) الحصني وسماه كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار. وعلى الغاية تصحيح للشيخ تقى الدين أبى بكر ابن قاضى عجلون الشافعي " المتوفى سنة 928 " ثم لخصه وأشار فيه إلى مواضع اختلافي [اختلاف] الشيخين الرافعي والنووي وسماه عمدة النظار في تصحيح غاية الاختصار أوله الحمد لله على أفضاله. الخ. ونظم غاية الاختصار.
غاية الاختصار في القراءات العشر لائمة الأمصار لأبي العلاء حسن بن أحمد العطار الهمداني المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة اقتصر فيه على الأشهر من الطرق والروايات بشروط [1] الأحرف السبعة وجرده عن الشاذة مطلقا وقدم أبا جعفر على الكل وقدم يعقوب على الكوفيين وغاية في القراءات العشر كتاب آخر " لعله الشامل مر " لأبي بكر بن مهران أحمد بن الحسين النيسابوري " الدينوري " المقرى " المصري " المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلثمائة. شرحه أبو المعالي الفضل بن طاهر " بن سهل الحلبي المتوفى سنة 548 " وغاية في القراءات الإحدى عشرة لأبي حاتم السجستاني. كذا قال أبو شامة.
غاية الاختصار في مناقب الأربعة أئمة الأمصار أبي حنيفة ومالك والشافعي واحمد أوله احمد الله على ما علمني واشكره على ما فهمني الخ لمحمد بن أحمد بن أحمد الحنبلي