عين الخواص.. للديلمي.
عين العلم (وزين الحلم) (مؤلف لطيف شرحه المولى على القارى المكي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة بعد الألف قال قال المصنف رحمه الله ونفعنا ببركات علومه وهو من فضلاء الهند وصلحائهم على ما صرح به الشيخ ابن حجر في مقدمته وقيل إنه منسوب إلى بعض علماء بلخ ومشايخهم والله أعلم بتصحيح نيته في تخفية ترجمته انتهى وصحح [وصح] عند بعض انه الشيخ الامام العالم العلامة محمد بن عثمان بن عمر البلخي الحنفي وهو مصنف الوافي في علم النحو).
عين الفوائد مختصر مشتمل على حكم الفرائد سلك مؤلفه فيه سبيل الاختصار ورتبه على أحد عشر بابا في الحكم والنوادر نظما ونثرا أوله الحمد لله العظيم شانه الخ.
عين القواعد في المنطق والحكمة للشيخ الامام أبى المعالي نجم الدين علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة) أوله بعد حمد واهب الوجود الخ رتبه على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة المقدمة فيها بحثان الأول في ماهية المنطق الثاني في موضوعه المقالة الأولى في المفردات الثانية في القضايا الثالثة في القياس ثم شرحه ممزوجا غير مميز عن المتن وسماه بحر الفوائد أوله اما بعد حمدا لله الخ قال التمسوا املاء كتاب على وجه ايضاح مع ايراد امثله لماله حاجة إلى المثال على ترتيب الرسالة التي كتبنا ليكون كالشرح لها. ومن شروحها ايضاح المقاصد في [من] حكمة عين القواعد أوله الحمد لله ذي العز الباهر الخ وهو شرح بقال أقول. (قال ولى الدين جار الله العلامة من علماء الدولة العثمانية هذا سهو من هذا المؤلف كاتب چلبي لان ايضاح المقاصد شرح لحكمة العين لا للعين للمطهر الحلى الشيعي انتهى) (وحكمته ثلاث مقالات مشهورة بحكمة العين وهو كتاب مستقل آخر وقد سبق).
عين اللغة وهو كتاب العين يأتي في الكاف.
عين المعاني في تفسير السبع المثاني لمحمد بن طيفور السبحاوندي الغزنوي المتوفى سنة.. (في المائة السادسة) ومختصره انسان عين المعاني.
العين والنظر في خصوصية الخلق والبشر للشيخ