عيون الاخبار ونزهة الابصار تاريخ كبير من أول الخلق للشيخ محمد بن أبي السرور البكري الصديقي " المتوفى سنة 1028 " ذكره في تاريخه المتوسط المسمى بتذكرة الظرفاء.
عيون الاعراب [1] لعبيد الله بن أحمد الفزاري (كان من تلاميذ أبى على الفارسي المتوفى سنة [377].
عيون الانباء في طبقات الأطباء في ثلاث مجلدات للشيخ موفق الدين أحمد بن قاسم الخزرجي (الطبيب المعروف بابن أبى أصيبعة) المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة قال رأيت أن أذكر في هذا الكتاب نكتا وعيونا في مراتب المتميزين من الأطباء القدماء والمحدثين ومعرفة طبقاتهم على توالى أزمنتهم ونبذا من أقوالهم وحكاياتهم وذكر شئ من أسماء كتبهم وقد أودعت فيها أيضا ذكر جماعة من الحكماء والفلاسفة ممن لهم نظر وعناية بصناعة الطب وجملا من أحوالهم واما ذكر جميع الحكماء وغيرهم من أرباب النظر فانى أذكر ذلك مستقصى في معالم الأمم واخبار ذوي الحكم انتهى ورتبه على خمسة أبواب [خمسة عشر بابا] الأول في كيفية وجود صناعة الطب الثاني في طبقات الأطباء الذين ظهرت لهم اجزاء (من) صناعة (الطب) الثالث في طبقات الأطباء اليونانيين من نسل اسقلبيوس الرابع في طبقات الأطباء اليونانيين الخامس في طبقات الأطباء الذين كانوا منذ زمان جالينوس وقريبا منه انتهى [الخ].
عيون التفاسير بحذف التكارير للمنصوري وهو أبو منصور الحسين [2] بن إبراهيم الغواص السجزي.
عيون التفاسير للفضلاء السماسير (للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد السيواسي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة أوله الحمد لله الذي انزل القرآن كلاما قيما لا يحوم حوله عوج الخ ذكر فيه ان العلماء صنفوا تفاسير بعبارات رائعة [3] لكن كان الاطلاع لبعض الطلاب صعبا منها لدقة مسالكها فالتجأت إلى الله ان انتخب منها تفسيرا مختصرا قريبا من التناول شافيا وافيا تيسيرا [4] لكل طالب فهيم الخ.
عيون التواريخ في ست مجلدات لفخر الدين محمد ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة 764 أربع وستين وسبعمائة انتهى فيه إلى آخر سنة 760 ستين وسبعمائة وهو في الغالب تتبع