ابن كثير لا سيما في الحوادث وكثيرا ما ينقل منه صفحة فأكثر بحروفه والصلاح الدين.
عيون الحدائق في الأدب الرائق لشهاب الدين " احمد ابن عبد الله بن الحسين بن طوغان المتوفى سنة 811 " الأوحدي الأمير الاجل الفاضل.
عيون الحقائق في المعارف الجزئية من البخارات [1] وصنعة السمن واللازورد واللعل والياقوت وتغرر (وتغرير [2]) الناس فيه.
عيون الحقائق وكشف [وايضاح] الطرائق ذكره في الجفر أوله الحمد لله الذي اطلع لنا من مشارق الأرض الخ وهو على ثلاثين بابا كل باب في علوم غريبة وحيل ساسانية ونيرنجيات وشعبذة ونحو ذلك وخواص أدوية مفردة: ومؤلفه هو الإمام أبو القاسم بن أحمد بن محمد العراقي المعروف بخروز شاه السماوي كذا ذكره هو بنفسه في أوائل هذا الكتاب وذكر ان له كتابا آخر الفه قبل هذا ويعرف بكتاب الإشارات والمقالات في علم السيمياء الخ كذا في نسخة كتبت في سنة 995 وهى من جملة الكتب التي وقفها ولى الدين أفندي جار الله عددها 2549:
عيون الحكايات لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي المتوفى سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة.
عيون الحكمة للشيخ الرئيس أبى على حسين ابن عبد الله بن سينا المتوفى سنة 428 ثمان وعشرين وأربعمائة اختصره نجم (الدين الحكيم محمد " يحيى بن محمد " بن عبدان) ابن اللبودي المذكور في الإشارات (المتوفى سنة 661 إحدى وستين وستمائة) " 666 " وشرحه الامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة 606 ست وستمائة وهو شرح بقال الشيخ قال المفسر أوله اللهم يا خالق السماوات والأرض الخ ذكر ان تلميذه الحكيم محمد بن رضوان سأله ان يفسر مشكلاته. وهو على ثلاثة أقسام منطق وطبيعي وإلهي.
عيون الرضا عيون الزيادات في فروع الحنفية.
العيون الستة [3] في اخبار سبتة للقاضي عياض ابن موسى الحيصبي المتوفى سنة 544 أربع وأربعين وخمسمائة.
عيون السير في محاسن البدو والحضر لمحمد ابن عبد الملك الهمداني المتوفى سنة 521 إحدى وعشرين وخمسمائة.