وقال أبو حاتم (1): ضعيف الحديث.
وقال النسائي (2) ليس بثقة، متروك الحديث.
وقال الدارقطني (3): ضعيف.
وقال في موضع آخر (4): متروك (5).
4204 - م د س ق: عمر (6) بن أيوب العبدي، أبو حفص الموصلي.
روى عن: إبراهيم بن نافع المكي (م)، وأفلح بن حميد
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٥١٤.
(٢) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٦٦.
(٣) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٠٥.
(٤) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٣.
(٥) وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكون " (الترجمة: ٣٧١). وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فإن اعتبر له معتبر لم أر بذلك بأسا، كان يحيى بن معين يكذبه (المجروحين: ٢ / ٩٢).
وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه (الكامل: ٢ / الورقة ٢١١). قال بشار:
هذا الكذاب لماذا يكتب حديثه؟!
(٦) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٢٥، وطبقات خليفة: ٣٢١، وعلل أحمد: ١ / ١٩١، ٢٧٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٦٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢١، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٣١، والعرفة والتاريخ: ١ / ١٨٠، والكنى للدولابي: ١ / ١٥١، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٥١٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٣٩، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٧٠١، وتاريخ بغداد: ١١ / ١٨٥. والجمع لابن القيسراني:
١ / ٣٤٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٨٥، والعبر: ١ / ٣٠٠، وتذهيب التهذيب:
٣ / الورقة ٨١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦)، ونهاية السول، الورقة ٢٦١، وتهذيب التهذيب: ٧ / 428 - 429، والتقريب: 2 / 52، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5126، وشذرات الذهب: 1 / 320.