(١) وقال النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٥٩).
(٢) ٧ / ١٨٠.
(٣) وقال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٤١). وذكره ابن شاهين في " الثقات " (الترجمة:
٧٢١). وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " (الورقة: ١١٥)، وقال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: عمر بن عامر ثقة ثبت في الحديث إلا أنه كان مرجئا (تهذيب التهذيب: ٧ / ٤٦٧). وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق له أوهام.
(٤) ثقات ابن حبان: ٥ / ١٤٩، والكندي: ٤٤٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٢٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٤١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤١٣٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٣٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٨٧، ونهاية السول، الورقة ٢٦٥، وتهذيب التهذيب: ٧ / 467 - 468، والتقريب: 2 / 58، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5190.
(5) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب الكمال نصه. سقط ابن وهب من الأصل، وهو وهم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عبد الله بن عتبة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، التعقيب ⁽¹⁾