(١) الكامل: ٢ / الورقة ٣٠٣.
(٢) نفسه.
(٣) وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث ويرويه ويجيب فيما يسأل، ويحدث بما يقرأ عليه، لا يحل الاحتجاج به، ولا الذكر عنه إلا على جهة الاعتبار (المجروحين: ٢ / ١٤٧ - ١٤٨). وقال ابن حجر في " التقريب ": متروك.
(٤) ثقات ابن حبان: ٨ / ٤١١، وتاريخ بغداد: ١١ / ٢٥، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٥، والمعجم المشتمل: الترجمة ٥٧٢، وسير أعلام النبلاء:
١٢ / ٣٢٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥٦٢، وتذكرة الحفاظ: ٥٢٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٥١ (أحمد الثالث:
٢٩١٧ / ٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٢٦، وتهذيب التهذيب: ٦ / 448، والتقريب: 1 / 528، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4507.

مفاتيح البحث: إسماعيل بن عياش ⁽²⁾، الوليد بن مسلم ⁽¹⁾، الحكم بن نافع ⁽¹⁾، محمد بن شعيب ⁽¹⁾، محمد بن عوف ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾