(١) انظر تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٨٧٦.
(٢) وقال البخاري: قال حصين: رأيت أبا الأحوص وعبدة أحد بني نصر بن معاوية في مسجد الأكبر، وكان عبدة أدرك عمر رضي الله عنه وكان من قرائهم (تاريخه الكبير:
٦ / الترجمة ١٨٧٦). وقال أبو حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، وهو تابعي (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٥٤). وقال: ما أرى له صحبة، قد ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة ممن له صحبة، فلم يذكره فيمن ذكر (المراسيل: ١٣٦). وذكره ابن حبان في قسم التابعين من كتاب " الثقات "، وقال: وقد قيل إن له صحبة، ولم يصح ذلك عندي فأحكم به (٥ / ١٤٥). وقال ابن عبد البر: ومنهم من جعله مرسلا لروايته عن ابن مسعود (الاستيعاب:
٢ / ٨٢١). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال ابن البرقي وابن السكن: لا تصح له صحبة، وذكره أبو نعيم الفضل ابن دكين في من سكن الكوفة من الصحابة (٦ / ٤٥٨). وقال ابن حجر في " التقريب ": مختلف في صحبته. قال بشار: بل لا تصح له صحبة.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٩٠، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٧٩، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٢٤٢، وابن طهمان، الترجمة ٣٥٥، ٣٥٦، وابن محرز، الورقة ٢٣، وعلل أحمد: ١٦٨، ٢٢١، ٢٣٩، ٤١٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٨٧٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٤٣، وثقات العجلي، الورقة ٣٥، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٦٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٥٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٦٤، وعلل الدارقطني: ٥ / الورقة ١٨، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٩١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٦، وتقييد المهمل للغساني: الورقة ٧٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٣٦، وسير أعلام النبلاء:
٨ / ٤٤٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣١٢، والعبر: ١ / ٢٢٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥٧١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٠ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦)، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٤٠٢، ونهاية السول، الورقة ٢٢٦، وتهذيب التهذيب: ٦ / 458 - 459، والتقريب: 1 / 530، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4518، وشذرات الذهب: 1 / 320.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو محمد الكوفي ⁽¹⁾، الحزن ⁽³⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب علل الترمذي لمحمد بن سورة ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽²⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، يحيى بن آدم ⁽¹⁾، ابن البرقي ⁽¹⁾