(١) وقال الجوزجاني: كان من أثبت الناس (أحوال الرجال، الترجمة ٣٣٤). وقال العجلي: بصري ثقة، وكان يرى القدر ولا يدعو إليه (ثقاته، الورقة ٣٥). وقال يعقوب بن سفيان: قال سليمان بن حرب: قال عبد الوارث: كتبت حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثل هذا يجئ فيه ما يجئ (المعرفة: ٢ / ١٣١). وقال علي:
لم يكن في القوم أثبت فيما روى من: إسماعيل، ووهيب، وعبد الوارث (المعرفة:
٢ / ١٣٠). وقال ابن شاهين: قال ابن علية: إذا حدثك عبد الوارث بشئ فشد يدك به. (ثقاته، الترجمة ٩٧٧). وقال الذهبي في " الميزان ": إليه المنتهى في التثبت، إلا أنه قدري متعصب لعمرو بن عبيد. وقال يزيد بن زريع: من أتى مجلس عبد الوارث فلا يقربني (٢ / الترجمة ٥٣٠٧). وقال ابن حجر في " التهذيب ": قال ابن أبي خيثمة: حدثنا الحسن بن الربيع سألت عبد الله بن المبارك، فقلت: كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد، فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا، فقال: ما أعجبني ما فعلت، وكان يرمى بالقدر. وقال ابن معين: ثقة إلا أنه كان يرى القدر ويظهره. ووثقه ابن نمير وغير واحد (٦ / ٤٤٣). وقال ابن حجر في " التقريب ": ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه.
(٢) الكنى لمسلم، الورقة ٧٨، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٨٩، وثقات ابن حبان:
٨ / ٤١٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٢٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ٥٧٠، والكاشف:
٢ / الترجمة ٣٥٥٦، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٥١١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٥١ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٢٥، وتهذيب التهذيب: ٦ / 443 - 444، والتقريب: 1 / 527، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4501.

مفاتيح البحث: الجماعة ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الحسن بن الربيع ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾