(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال ": " ذكر في الرواة عنه بقية بن الوليد، وإنما يروي، عن ضبارة عنه " وتعقبه مغلطاي فقال: " لو كان موجودا لما كان فيه عيب يلزمه لان ابن ماكولا قاله قبله، فلعله قلده، على أنا نعتقد أن الصواب ما قاله المزي " قال بشار: كذا زعم مغلطاي أن ابن ماكولا ذكر رواية بقية، عنه، لكن ابن ماكولا قال ذلك في غيره، فقد ذكر أولا: " دويد بن نافع، مصري، مولى سعيد بن عبد الملك بن مروان، يكني أبا عيسى، روى عنه جماعة من أهل مصر، قاله ابن يونس " ثم ذكر (دويد الفلسطيني) عن البخاري، ثم قال بعد ذلك: " دويد بن نافع، يروي عن الزهري وضبارة بن عبد الله بن أبي السليك، روى عنه بقية بن الوليد " (الاكمال:
٣ / ٣٨٦ - ٣٨٧). قال بشار: وهكذا جعل ابن ماكولا الترجمة ترجمتين، وفي الثانية تخليط ليس له فيه سلف، إذ تصح بقوله: " روى عنه ضبارة بن عبد الله الذي روى عنه بقية بن الوليد، فتكون الأولى، وهو الصواب إن شاء الله.
(٢) كتب المؤلف في الحاشية: " ويقال مسلم بن نافع ".
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 1993.

مفاتيح البحث: أم هاني بنت أبي طالب ⁽¹⁾، عطاء بن أبي رباح ⁽¹⁾، إسماعيل بن رافع ⁽¹⁾، كعب الأحبار ⁽¹⁾، مسلم بن شهاب ⁽²⁾