دلنا منكم على عشرة أرؤس فهو حر. فدلهم رجل بكلام ولم يذهب معهم، فوجدوا الامر كما وصف لهم، فهو حر.
لان هذا تعليق عتقه بالشرط، فيراعى وجود الشرط فيه حقيقة.
وبالدلالة بالوصف يتم الشرط (1) حقيقة. وهذا لان الامام ما أوجب له هنا شيئا لا يستحق إلا بعمل، فلا حاجة بنا إلى ترك حقيقة الدلالة هنا، بخلاف الأول فقد أوجب له هناك نفلا لا يستحق إلا بالعمل، فلأجله تركنا حقيقة لفظ الدلالة، وحملناه على نوع من المجاز.
1359 - ثم لا يترك هذا الأسير يرجع إلى داره، ولكنه يخرج إلى دارنا ليكون ذمة لنا.
لأنه بالأسر قد احتبس عندنا. وإنما أوجب له بالدلالة الحرية، وليس من ضرورته التمكن من الرجوع إلى داره.
1360 - ويستوي في هذا الحكم إن ذهب معهم أو لم يذهب.
إلا أن يقول: إن دللتكم فأنا حر وتدعوني أرجع إلى بلادي.
فحينئذ يوفى له بالشرط، ويمكن من الرجوع إلى بلده إن أحب.
لان هذه بمنزلة صلح جرى بين الامام وبينه، وفى الصلح يجب الوفاء بالشرط (2).
1361 - إلا أنه لا ينبغي للأمير أن يفعل هذا إلا أن يكون فيه حظ للمسلمين.