المقصد ويشتمل على ثمانية أبواب:
الباب الأول - القول في أصالة العدالة والوثاقة.
الباب الثاني - القول في مراتب التوثيق والتضعيف.
الباب الثالث - في قيمة توثيقات الاعلام وأرباب الدارية.
الباب الرابع - في صحة دعوى وثاقة رواة جملة من الكتب وعدمها.
الباب الخامس - القول في وثاقة من روى عنه أحد أصحاب الاجماع.
الباب السادس - القول في تقديم الجرح على التعديل وعدمه.
الباب السابع - القول في قطعية صدور الكتب الأربعة أو صحتها.
الباب الثامن - القول في جملة أمور أدعي دلالتها على الوثاقة.