3، باب أن الولد لاحق بالحر من الأبوين، الحديث 735، إلا أن فيه: أبا سعد، بدل أبي سعيد، والوافي والوسائل موافقان لما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن أبي عبد الله، عن العباس بن معروف. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 902، والاستبصار: الجزء 1، باب المصلي يصلي وعليه لثام، الحديث 1518، إلا أن فيه: أبا جعفر، عن العباس بن معروف، بلا واسطة أبي عبد الله، وهو الصحيح، بقرينة سائر الروايات، الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن ابن سنان. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 908.
ورواها أيضا في الجزء 7، باب فضل التجارة وآدابها، الحديث 7، إلا أن فيه:
أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، بلا واسطة، وهو الموافق للكافي:
الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب فضل التجارة والمواظبة عليها 53، الحديث 10، وفي الوافي عن كل مورد مثله، وفي الوسائل نقلا عن الكافي والمورد الثاني من التهذيب مثلهما، وعن المورد الأول: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن سنان، بلا واسطة أبي جعفر، عن أبيه.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه.
التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1073، والاستبصار: الجزء 3، باب كراهية أخذ ما ينثر في الاملاكات والأعراس، الحديث 222، إلا أن فيه: محمد ابن أحمد بن يحيى، بدل أحمد بن محمد بن يحيى، وهو الصحيح الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عنه (محمد بن أحمد بن يحيى)، عن أبي جعفر، عن أبيه. التهذيب: الجزء 7، باب العارية، الحديث 814، والاستبصار: الجزء 3، باب