المكاري، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 201، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق الغائب، الحديث 1040، إلا أن فيه: علي بن الحسن بن رباط، عن هاشم بن حنان، عن أبي سعيد المكاري، والصحيح ما في التهذيب، فإن أبا سعيد كنية لهاشم بن حيان (بالياء)، كما إن حنانا غير صحيح، والموجود في الوسائل: هاشم بن حيان أبو سعيد المكاري، والوافي أيضا كما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده هكذا: وعنه (أحمد بن محمد بن عيسى)، عن أبي سعيد المكاري، وعبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة، وأبي إسحاق ثعلبة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 359.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة، جملة (وأبو إسحاق ثعلبة عن زرارة) غير موجودة، وعلى فرض وجودها فالصحيح: أبي إسحاق ثعلبة، بالجر، حتى يكون عطفا على عبيد بن زرارة، فيكون أبو سعيد راويا عنهما، وهو الموافق لما في الوسائل، وفي الوافي: ثعلبة من دون ذكر كنية له.
أقول: وتقدمت ترجمته بعنوان هاشم بن حيان.
14350 - أبو سعيد المكفوف:
تقدم في جبير أبي سعيد.
14351 - أبو سعيد النيسابوري:
له الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء (960).