والأنصاري، والدهقان، والسكوني، والقصري، والمشرقي، والوشاء.
وروى عنه أبو العباس الكوفي، وأحمد ابنه، وأحمد بن أبي عبد الله، وأحمد ابن محمد، وأحمد بن محمد البرقي، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن داود القمي، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسن بن علي الدينوري، والحسن ابن علي الهاشمي، والحسين، والحسين بن عبد الله، وسعد، وسعد بن عبد الله، وسهل، وسهل بن زياد، وسهل بن زياد أبو سعيد، وعبد الله ابنه، وعبد الله بن جعفر، وعبد الله بن جعفر الحميري، وعلي، وعلي بن إبراهيم، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضال، وعلي بن محمد، وعلي بن محمد القاساني، ومحمد، ومحمد بن أبي خالد، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن جعفر أبو العباس، ومحمد بن جعفر الرزاز، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن علي، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن موسى، ومحمد بن نصير، ومحمد بن يحيى، وموسى بن الحسن، والصفار.
اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن الرجل عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 861، والاستبصار:
الجزء 2، باب أن طواف النساء واجب في العمرة المبتولة، الحديث 804، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، بدل محمد بن أحمد.
أقول: في المقام اختلاف تقدم في محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى.
وروى بسنده أيضا هكذا: عنه (أحمد بن محمد)، عن محمد بن عيسى، عن أبي المغراء... إلخ. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 525، والاستبصار: الجزء 1، باب من يجب عليه التمام في السفر، الحديث 827، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي المغراء، بدل أحمد بن محمد، عن محمد بن