علي بن السندي. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب، الحديث 43.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: محمد بن علي ابن محبوب، عن علي بن السندي، بلا واسطة، وهو الصحيح الموافق للاستبصار:
الجزء 2، باب مقدار الذي تجب فيه الزكاة، الحديث 49، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن محمد، عن القاسم بن محمد. التهذيب: الجزء 7، باب التدليس في النكاح، الحديث 1727.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها في باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحديث 1251 من الجزء.
ورواها أيضا في باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1814 من الجزء، والاستبصار: الجزء 3، باب تحريم نكاح الكوافر من أصناف الكفار، الحديث 655، إلا أن في المواضع الثلاثة الأخيرة: محمد بن علي بن محبوب، عن القاسم ابن محمد، بلا واسطة، والظاهر صحة ما في المورد الأول، فإن محمد بن علي بن محبوب، يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين كما تقدم، وهو راو لكتاب القاسم ابن محمد، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة، وكثيرا ما يروي عنه بواسطة علي ابن محمد، وقد يروي بواسطة غيره، والوافي عن كل مورد مثله، والوسائل في جميع الموارد بلا واسطة علي بن محمد.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن صفوان. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1299، والاستبصار: الجزء 1، باب أن البول والغائط والريح يقطع الصلاة...، الحديث 1534، وباب وجوب التشهد وأقل ما يجزي منه، الحديث 1290، إلا أن في الأخير: محمد بن الحسن، بدل محمد بن الحسين، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي والوسائل.