كذا في نسخة من الطبعة القديمة، والنسخة المخطوطة أيضا، وفي نسخة أخرى منهما: الحسن بن علي، عن العباس بن عامر، وهو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب المتصيد يجب عليه التمام أو التقصير، الحديث 842، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي الكوفي، عن الحسين بن سيف. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في نكاح البهائم، الحديث 227، والاستبصار: الجزء 4، باب حد من أتى بهيمة، الحديث 840، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن الحسين بن سيف، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسين، عن صفوان ابن يحيى، وفضالة. التهذيب: الجزء 10، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 838، والاستبصار: الجزء 4، باب من زلق من فوق على غيره فقتله، الحديث 1062، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين، والوافي والوسائل كما في التهذيب، ولكن الظاهر صحة ما في الاستبصار.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 271.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب طلاق المريض، الحديث 1089، محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، هو الصحيح وإن كان ما في التهذيب موافقا للوافي والوسائل، فإن محمد بن علي بن محبوب، قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين، كما في التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الكسوف، الحديث 874، وقد يروي عنه بواسطة واحدة، وهو إما العباس بن معروف، أو محمد بن عيسى، أو يعقوب بن يزيد، إلى غير ذلك.