ثم روى الكليني بسنده، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عمن حدثه، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي جعفر عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الخرق 128، الحديث 1، ومما تقدم يظهر سقوط كلمة (عن أبيه) قبل أبي جعفر عليه السلام.
والمتلخص: أن محمد بن عبد الرحمن هذا، غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي الآتي.
11066 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري:
القاضي الكوفي: مات سنة (148)، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (210).
قال العلامة (185) من الباب (1) من حرف الميم، من القسم الأول:
" روى ابن عقدة، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، عن ابن نمير، وسئل عن ابن أبي ليلى، فقال: كان صدوقا مأمونا، ولكنه سيئ الحفظ جدا.
وهذه الرواية عندي من المرجحات، لا أنه توجب تعديله ".
وقال ابن داود (1412) من القسم الأول: " محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري (القاضي) الكوفي: ممدوح ".
أقول: حكم جمع من المتأخرين تبعا للعلامة وابن داود بأن الرجل ممدوح، وأنكر ذلك جماعة أخرى، حتى أن السيد صدر الدين نسب إليه أنه قال: إن نصب الرجل أشهر من كفر إبليس.
والصحيح أن الرجل لم يظهر فيه ما يوجب نصبه، ولقد ولي القضاء مدة طويلة من قبل بني أمية، ثم من قبل بني العباس، وكان يقضي بين المسلمين من غير استناد إلى الأئمة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين. وأما ما نقله العلامة، عن ابن عقدة، فهو على تقدير ثبوته لا يوجب الترجيح، فضلا عن التعديل، إذ