جش) في ترجمته.
والشاهد على ما ذكرنا أن المستفاد من كلام (كش) أنه كنظائره وشراكته من أجلة العلماء والفقهاء والعدول، المعروفين المعهودين، ومحمد بن سالم بن عبد الحميد، ما أظن تحققه في سند حديث، أو ذكره في موضع، فضلا عن أن يكون بتلك المثابة... " إلخ.
أقول: إن ما ذكره - قدس سره - يبعده أن محمد بن عبد الحميد بن سالم، لم ينسب إلى الفطحية، بل ظاهر قول النجاشي أنه ثقة من أصحابنا ينافي كونه فطحيا.
والذي يسهل الخطب، أن محمد بن سالم بن عبد الحميد لم يرد ولا في سند رواية واحدة، وإنما الوارد فيها، محمد بن سالم من غير تقييد، والجزم بالانطباق يحتاج إلى قرينة، وهي مفقودة.
10831 - محمد بن سالم بن عبد الرحمان:
روى عن الحسين بن محمد بن علي الأزدي، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد، ذكره الشيخ في الفهرست في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد (30).
أقول: هذا مغاير لما بعده الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام، فإن أحمد بن محمد بن سعيد المتوفي سنة ثلاثمائة وثلاث وثلاثين، والمتولد سنة تسع وأربعين ومائتين، لا يمكن أن يروي عمن هو من أصحاب الصادق عليه السلام.
10832 - محمد بن سالم بن عبد الرحمان الأشل:
المصاحفي: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام. رجال الشيخ (140).