يجعله الله فيه، (إلى أن قال:) وكان أيضا من جملة الغلاة أحمد بن هلال الكرخي، وقد كان من قبل في عداد أصحاب أبي محمد عليه السلام، ثم تغير عما كان عليه وأنكر بابية أبي جعفر محمد بن عثمان، فخرج التوقيع بلعنه من قبل صاحب الامر والزمان، وبالبراءة منه في جملة من لعن، وتبرأ منه، وكذا كان أبو طاهر محمد ابن علي بن بلال، وفي آخر التوقيع: أعلمهم تولاك الله أننا في التوقي والمحاذرة منه (محمد بن علي المعروف بالشلمغاني) على مثل ما كنا عليه ممن تقدمه من نظرائه من السريعي والنميري، والهلالي والبلالي، وغيرهم...، (الحديث).
الاحتجاج: الجزء 2، في توقيعات الناحية المقدسة.
والمتلخص من جميع ما ذكرنا، أن الرجل كان ثقة مستقيما، وقد ثبت انحرافه وادعاؤه البابية، ولم يثبت عدم وثاقته، فهو ثقة، فاسد العقيدة، فلا مانع من العمل برواياته، بناء على كفاية الوثاقة في حجية الرواية، كما هو الصحيح.
11306 - محمد بن علي بن تمام:
أبو الحسين الدهقان: ذكره النجاشي في ترجمة الحسن بن الحسين العرني، وهو محمد بن علي بن الفضل بن تمام الآتي.
11307 - محمد بن علي بن جاك:
قال النجاشي: " محمد بن علي بن جاك: قمي، يكنى بأبي طاهر، ثقة، قليل الحديث، ذكر ذلك أبو العباس من أهل القرآن، فاضل، له كتاب الحكمين.
أخبرنا الحسين، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا حمزة بن القاسم، قال: حدثنا أحمد بن محمد الأيادي، عن أبي طاهر محمد بن علي، بكتابه ".
11308 - محمد بن علي بن جعفر:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (5) و (44).