ابن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 365، والاستبصار: الجزء 1، باب أن المتيمم لا يصلي بالمتوضئين، الحديث 1638، إلا أن فيه: حمزة بن حمران، بدل محمد بن حمران، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن جميل وعبد الرحمن، عن محمد ابن حمران، جميعا، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة...، الحديث 393، والاستبصار: الجزء 4، باب مقدار ما يجب فيه القطع، الحديث 906، إلا أن فيه: جميل، عن عبد الرحمن ومحمد بن حمران، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب قيمة ما يقطع فيه السارق 35، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضا.
أقول: محمد بن حمران هذا، هو محمد بن حمران النهدي الآتي.
10666 - محمد حمران بن أعين:
قال الشيخ (638): " محمد بن حمران بن أعين: له كتاب، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، وابن أبي نجران جميعا، عنه ".
وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (676)، قائلا: " محمد بن حمران بن أعين، مولى بني شيبان ".
وعده البرقي أيضا، في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلا: " محمد بن حمران بن أعين، مولى شيبان ".
أقول: لم يتعرض النجاشي لترجمة محمد بن حمران بن أعين، وإنما ذكر محمد بن حمران النهدي كما يأتي، ولم يتعرض الشيخ، وهذا يكشف عن اتحادهما، إلا أنه لا يمكن الالتزام بالاتحاد، لان النهدي والشيباني متغايران، ومن المطمأن