هو الصحيح الموافق لنسخة من الطبعة القديمة أيضا، لان راوي كتاب العلاء بن الفضيل، محمد بن سنان.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن العلاء ابن الفضيل. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية والسب، الحديث 329، والاستبصار: الجزء 4، باب من أقر بولد ثم نفاه، الحديث 878، إلا أن فيه:
العلاء، عن الفضيل، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحديث 11، والفقيه: الجزء 4، باب حد القذف، الحديث 122.
وروى أيضا بسنده، عن العباس بن معروف، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان. التهذيب: الجزء 4، باب نية الصيام، الحديث 527.
ورواها في باب قضاء شهر رمضان، الحديث 843 من الجزء، إلا أن فيه:
العباس بن معروف، عن صفوان بن يحيى، عن ابن سنان، عن عثمان بن مروان.
كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منهما: عمار بن مروان، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الرجل يصبح وهو يريد الصيام فيفطر...، 42، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات. هذا بالنسبة إلى المروي عنه وأما من جهة الراوي فالوافي والوسائل عن كل مورد مثله.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن الحسن، عن محمد بن الحصين، وعلي بن حديد، عن محمد بن سنان، عن عمرو بن خالد. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها...، الحديث 700.
أقول: في المقام اختلاف تقدم في محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ابن الحسين.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن سنان، عن محمد