فيه: محمد بن سالم، بدل محمد بن سنان، وهو الصحيح، الموافق للوافي بقرينة ساير الروايات، لعدم إمكان رواية أحمد بن إدريس، عن محمد بن سنان، بحسب الطبقة.
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد، عن سهل، عن محمد بن سنان، عن إسحاق بن عمار. الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور والكفارات 7، باب النوادر 18، الحديث 10.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1071، بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد ابن سهل، عن ابن سنان، عن إسحاق بن عمار، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، فإن أحمد بن محمد لم يرو عن سهل في غير هذا المورد، وإن روى سهل عن محمد بن سنان، في جملة من الموارد.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن خالد، عن محمد بن سنان، عن إسماعيل ابن جابر. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 101، والاستبصار: الجزء 1، باب كمية الكر، الحديث 13، إلا أن فيه: عبد الله ابن سنان، بدل محمد بن سنان، وتقدم هذا الاختلاف بتفصيله في محمد بن خالد، عن محمد بن سنان.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن سنان، عن حذيفة ابن منصور. التهذيب: الجزء 7، باب التلقي والحكرة، الحديث 705، والاستبصار:
الجزء 3، باب النهي عن الاحتكار، الحديث 407، إلا أن فيه: عبد الله بن منصور، بدل حذيفة بن منصور، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الحكرة 64، الحديث 2، والوافي والوسائل أيضا بقرينة ساير الروايات، وهنا أيضا اختلاف آخر، وهو أن في الكافي: محمد، عن أحمد، بدل محمد بن أحمد، وما في الكافي هو الصحيح أيضا، بقرينة ساير الروايات.