عامر، عنه ".
وقال في رجاله، في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام (19): " محمد بن بندار بن عاصم، المعروف بالذهلي، روى عنه الحسين بن محمد بن عامر، الذي روى عنه ابن الوليد ".
أقول: نسب الميرزا والقهبائي إلى الفهرست ذكره مرتين، وهو الموافق للنسخة المخطوطة والمصححة، فقد ذكر فيها ثانيا بعد ترجمة محمد بن علي الصيرفي، ولكن النسخة المطبوعة لم يذكر فيها إلا مرة واحدة.
ومن الغريب ان السيد التفريشي، لم يتعرض لذكره عن الفهرست أصلا، وإنما تعرض لما نقله عن النجاشي، ورجال الشيخ فقط، وأغرب منه، أن ابن داود لم يتعرض لذكره، لا عن الفهرست، ولا عن النجاشي، ونسب التوثيق إلى الرجال مع أنه غير موجود فيه، حيث قال في (1299) من القسم الأول: محمد ابن بندار بن عاصم الذهلي القمي (لم - جخ) ثقة، عين. (إنتهى).
ويحتمل قويا، أن كلمة (جخ) في عبارة ابن داود محرف كلمة (جش)، وعليه فالغرابة تنحصر بجهة واحدة، كما في عبارة السيد التفريشي، وكيف كان، فطريق الشيخ إليه صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيد.
10355 - محمد بن بندار الملقب بماجيلويه:
تقدم بعنوان محمد بن أبي القاسم عبيد الله.
10356 - محمد بن البهلول:
قال النجاشي: " محمد بن بهلول: كوفي، له كتاب. أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز قراءة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا اللؤلؤي، قال: حدثنا محمد بن البهلول ".