والحاصل: أنه لا يحكم بوثاقة الرجل ولا بضعفه، وما تقدم عن ابن الغضائري لا يدل على القدح، على أنه لم يثبت انتساب الكتاب إليه.
ثم إن ما ذكره ابن الغضائري: من رواية علي بن ميمون، عن أبي الحسن موسى عليه السلام لم يثبت، نعم بقاؤه إلى زمانه سلام الله عليه، بل إلى زمان الرضا عليه السلام لابد من الالتزام به، وذلك من جهة رواية الحسن بن محمد ابن سماعة، بكتابه: وقد توفي الحسن بن محمد بن سماعة سنة (263)، وعليه فلابد وأن يكون عمر علي بن ميمون أكثر من مائة سنة، والله العالم.
وطريق الشيخ إليه ضعيف.
روى عن علي بن الحسين عليهما السلام، وروى عنه زكريا المؤمن. الكافي:
الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل الطواف 125، الحديث 1.
وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد الله الحسين) عليه السلام، الحديث 97.
وروى عنه علي بن حديد. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الصروف 115، الحديث 24، والتهذيب: الجزء 7، باب بيع الواحد بالاثنين، الحديث 479.
وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يتقبل بالعمل...، 133، الحديث 3، والتهذيب: الجزء 7، باب الإجارات، الحديث 928.
8562 - علي بن ناصر (الدين):
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: " الشيخ الامام، أمين الدين علي بن ناصر (الدين) بن أبي طالب الهمداني (الحمداني): فاضل، فقيه ".